In opera sa "Simbolismul in vise" , Freud a demonstrat ca incaltamintea reprezinta un simbol al organului genital feminin.Mai mult decat atat , Freud si Abraham au aratat care este interpretarea baietilor atunci cand descopera ca femeile nu poseda penisuri , asemenea lor : ei sunt convinsi ca organul genital al femeii ar fi , de fapt, o rana , provocata de barbat in timpul contactului sexual.Din aceasta perspectiva , relatia sexuala heterosexuala este interpretata ca un act violent , in cursul caruia femeia isi pierde penisul sau este castrata , acest fapt fiind la originea feminitatii.
Povestea Cenusaresei , care isi pierde un pantof la miezul noptii, atunci cand fuge de print , nareaza , de fapt , aceeasi fantezie copilareasca a deflorarii sau castrarii feminine.
Nu este intamplator ca acest lucru se intampla in mijlocul dansului , care , ca orice alta activitate ritmica , simbolizeaza excitarea sexuala.De asemenea , este relevant ca Cenusareasa isi pierde pe scari pantoful = organul genital = virginitatea.Asa cum arata Freud , coborarea sau urcarea unei scari reprezinta un contact sexual heterosexual.
Totodata , miezul noptii este asociat cu o perioada de timp incheiata , cu climaxul sau orgasmul.Pulsatia ceasului a fost comparata , de altfel , de catre Freud , cu cea a clitorisului.Din acest motiv , timpul care se scurge incheind o zi , dar si ora exacta , miezul noptii echivaleaza cu eliberarea libidinala a orgasmului.
Shakespeare a sugerat acest lucru pe o cale metaforica :
" Ci lasa dragostea mai tanara sa fie decat tine ,
Afectiunea ta nu poate rezista caderii :
Femeile asemeni sunt cu trandafirii , a caror floare pura ,
Odata aratata , se vestejeste in aceeasi clipa."
(A douasprezecea noapte , Actul II , Scena 4)
Femeile sunt flori a caror virginitate se vestejeste , dispare atunci cand soseste momentul potrivit.Asa cum specifica Freud :"Infloririle si florile indica organul genital al femeilor , sau, in particular , virginitatea lor".
Florile ca natura moarta : un simbol al castrarii femeii
Aspectul de natura moarta al florilor confirma intuitia lui Freud in care moartea si castrarea sunt echivalente din punct de vedere fizic.In cazul nostru , avem de a face cu "deflorarea" femeii = castrarea ei (flori-deflorare).In multe limbi , orgasmul este denumit ca "o mica moarte" . De asemeni, obisnuim sa asociem cu moartea atat timpul cat si timpul potrivit ( " timpul venit pentru...") .
In acest fel , apare echivalenta inconstienta : "timpul potrivit" - deflorare - orgasm - moarte.
Mai mult decat atat , expresia "timpul inseamna bani" ne indica ceva foarte pretios, si ce poate fi mai pretios decat organul genital ?
Ca parte a unor ritualuri religioase avand o clara conotatie cu riturile de pubertate ( "confirmarea" , in biserica catolica , si Mitzvah , in iudaism) exista obiceiul de a se darui novicelui un ceas , sugerandu-se astfel ca el/ea a devenit matur(a) pentru o relatie sexuala.
Einstein spunea ca miscarea este o trasatura a timpului.Asa cum am vazut , miscarea - dansul - urcarea (scarilor) are o puternica semnificatie erotica si orgiastica.Insasi viata este sinonima cu Erosul.Atunci cand soseste vremea potrivita , viata si erosul lasa loc mortii .Timpul este masurat de ceasuri.Din aceasta cauza apare conotatia erotica a ceasurilor , care masoara pulsatia vietii si a erosului.
Karl Abraham a citat vorbele unui pacient de-al sau :" Ochii imi sunt atrasi , ca sub efectul unei forte magice , de incaltamintea femeilor... Incaltamintea urata ma oripileaza , ma umple de dezgust".Pe de alta parte , la vederea unor frumosi pantofi de dama , pacientul simtea o "bucurie interioara".
Mesajul inconstient transmis de aceasta reclama este foarte subtil.Femeia este goala , asa ca oricine poate vedea ca nu poseda un penis.Ea poarta totusi incaltaminte , un simbol al organului ei genital."Iti doresti aceasta femeie ? Cumpara incaltamintea noastra , care este un echivalent al femeii !"
Acest mesaj este potentat de o alta echivalenta , care , precum in reprezentarea viselor , este contopita cu cea dintai.O femeie dezbracata , fara un penis , este perceputa , in mod inconstient , in totalitate , ca un penis.Ea apare subconstientului , intru totul , ca un penis.In acest fel , are loc o eroticizare a intregului ei corp : sanii, soldurile , picioarele , pielea , etc.Nu la fel se intampla cu corpul unui barbat , intrucat , in acest caz , eroticizarea este focalizata pe penis.
Asadar , o femeie goala reprezinta un intreg penis-femeie , perceput de inconstientul nostru asemenea penisului unui barbat.Iar acest penis penetreaza in incaltaminte=vagin.Contactul sexual reprezentat subliminal de catre poza publicitara activeaza un libidou specific.Libidoul activat starneste dorinta de a cumpara acea incaltaminte.
Femeia dezbracata din fotografia publicitara este echivalenta cu "Motanul incaltat".
Motanul incaltat
Pisica , cu blana ei deasa , este , in psihanaliza , un simbol al organului genital al femeii.(In limba engleza , diminutivul pentru pisica , "pussy" , desemneaza organul genital feminin). Aceeasi semnificatie o are , asa cum a aratat Freud , si incaltamintea.
Imaginea unei pisici incaltate este condensarea si repetitia aceluiasi lucru ca si in cazul femeii dezbracate din reclama publicitara.Asa cum spunea Freud :"repetitia simbolurilor penisului semnifica castrarea"("Capul meduzei").
In reprezentarea din "Motanul incaltat" , castrarea , adica lipsa penisului la o femeie , este exprimata de repetitia unor simboluri avand aceeasi semnificatie (cizme-pisica).
Povestea "Motanului incaltat" este interesanta la mai multe niveluri.Pisica isi ajuta stapanul de-a lungul tuturor aventurilor sale , ii salveaza viata , si , in final , il imbogateste printr-o casatorie cu o partenera avuta.In acest fel , aceasta pisica reprezinta Salvatorul organ genital feminin.
O alta poveste , "Cele 12 printese dansatoare" , a fratilor Grimm , aduce in discutie subiectul incaltamintei :
"A fost odata ca niciodata un rege care avea 12 fiice , fiecare mai frumoasa decat cealalta.Ele dormeau impreuna in aceeasi camera , in paturi asezate unul langa celalalt , iar atunci cand erau gata de culcare regele inchidea usa camerei si o fereca.Intr-o dimineata , cand a deschis usa , regele a descoperit ca pantofii printeselor erau uzati din cauza dansului , si nici una din fete nu a fost in stare sa spuna ce se intamplase.Atunci regele a proclamat ca oricine va descoperi unde dansasera printesele in timpul noptii va putea alege una din fete ca mireasa si va fi rege dupa moartea lui."
In acest caz , "pantofii uzati de dans ai printeselor" se traduce , psihanalitic , prin organele genitale "uzate" de contactul sexual , simbolizat , ca si in "Cenusareasa" , de catre dans.Intr-o alta versiune a povestii , dupa dans , pantofii printeselor aveau "gauri".
Incaltamintea si sufletul
Pentru popoarele primitive , dar si in inconstientul nostru , sufletul este ceva foarte concret.El este similar cu corpul , atat ca forma cat si ca dimensiuni , insa nu este vizibil.Formele de civilizatie urmatoare comunei primitive au transformat sufletul intr-un lucru abstract.Asa cum raporta Frazer , la unele popoare indiene , atunci cand un barbat credea ca s-a pierdut sufletul , "el prindea sufletul pierdut al altui om in incaltarile sale si il aducea in trupul lui punandu-si incalatamintea in picioare".In acest caz , lantul asociativ inconstient este format din : suflet- incaltaminte - picioare.Asa cum am precizat anterior , piciorul este un substitut pentru penis ( asa cum apare si in mitul lui Oedip , al carui nume inseamna"picioare umflate") iar locul sau potrivit este in incaltaminte , un sinonim pentru organul genital feminin.In cazul superstitiei indiene de mai sus sufletul este reprezentat ca un penis.
Sursa : Iakov Levi - geocities.com/psychohistory
Postări
TopRank.ro
0 comentarii:
Trimiteţi un comentariu